文|砂海墨韻
剛開始玩壺的朋友常常會(huì)有這樣一個(gè)困惑，面對(duì)各式各樣的壺，名字老是記不住。
紫砂壺縱有萬千形態(tài)，我們也可以將其歸納為光貨、花貨和筋囊貨三大類。那么紫砂壺到命名又有什么規(guī)律呢？
通常，紫砂壺的命名方法有象形法、引申法、用典法、擬人法和裝飾法，以前兩種最為常用。
不管以何種方法題名，都應(yīng)以雅俗共賞為原則?？梢酝ㄋ仔蜗蟆⒅焙羝涿?，如“一粒珠”、“西施壺”等，令人倍感親切。
象形法
象形法指根據(jù)壺的形狀命名的方法，是最常用的方法。如傳統(tǒng)圓器之掇球壺，即因壺形似 兩球相累而名之；而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。
▲八方壺
象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨，如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹，魚化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等。同時(shí)還可以加上高矮、大小進(jìn)行區(qū)分，如高僧帽、大合梅等等；至于象印包壺、秦權(quán)壺、井欄壺、柱礎(chǔ)壺等則完全根據(jù)紫砂壺所仿制的器物直接命名。
▲魚化龍
紫砂印包壺為明代萬歷晚期名家時(shí)大彬所首創(chuàng)。印包壺的造型乃源自現(xiàn)實(shí)生活，明代的印包就是在上方打一個(gè)大結(jié)。在當(dāng)時(shí)印包茶壺的造型可說十分大膽和有創(chuàng)意。印包壺以其壺體形似包袱，包裹印璽寶誥。后世將其寓為官運(yùn)亨通和財(cái)源廣進(jìn)，因而廣受歡迎。
▲印包壺
象形命名法的好處是可以見名知壺，通俗易懂、形象直觀。
引申法
引申法從臨摹物體的形象中，通過抽象引申而加以命名。這種壺名往往富哲理性、具有趣味性，因而能發(fā)人深思。
以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)”壺，氣勢(shì)不凡。
朱可心創(chuàng)作的梅花壺，而謂之“報(bào)春”壺，使人聯(lián)想到毛主席詩詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)”，此壺是朱氏最負(fù)盛名的作品之一。
▲報(bào)春壺
生肖紀(jì)念壺，叫做“吉祥”壺(雞年)，“興旺”壺(狗年)，“三羊開泰”壺(羊年)……也有這種意思。它如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取詩句“唯見長(zhǎng)江天際流”之意)。
這些由象形而引申，或富哲理、或具雅趣，或營(yíng)造一種情境，或鋪墊詩情畫意，更能滿足文人雅士的需求，也是文人命名砂壺的常用方法。
用典法
用典法以某些歷史典故命名，如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱“蘇提”)，相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽羨，且好飲茶，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的佳話流傳，后人加以附會(huì)，便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”，其畫面呼之欲出。
曼生壺中的“石銚”壺，相傳北宋周 曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺，曼生沿用此名，并說“銚之制、摶之工、自我作、非周”，意思是這把“石銚”的紫砂壺，并非周的式樣了，而是我曼生設(shè)計(jì)用紫砂摶制的，用 了這樣一個(gè)典故。
▲石銚壺
前面提到的“秦權(quán)”壺、“博浪錐”壺，雖以仿器物而命名，因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生歷史感
擬人法
擬人法指將紫砂壺以人物進(jìn)行命名。運(yùn)用此法最典型的莫過于日本人奧蘭田(玄寶)，他在其所著《茗壺圖錄》中，將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名，諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……
▲風(fēng)流宰相
在傳統(tǒng)作品，用擬人法命名的有“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。
▲西施壺
裝飾法
裝飾法指以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中，既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺、四方等)，又指出了裝飾特點(diǎn)--彩繪。
▲錫色方礎(chǔ)壺
而如“錫色方礎(chǔ)壺”、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝：象“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“泥繪”、“絞泥”等裝飾手法。
本期編輯：小韻
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